24 JUILLET

Bonne fête aux Christine

Christine de Tyr est une jeune fille d’une douzaine d’années, née vers 286 à Tyr (dans l’actuel Liban) ou à Bolsena en Italie. Elle est la fille d’un riche magistrat païen nommé Urbain. Christine s’est convertie secrètement au christianisme. Refusant d’adorer les idoles d’or et d’argent des dieux de son père, ce dernier l’enferme à double tour.

Un jour, elle brise les idoles et distribue l’or et l’argent aux pauvres. Furieux, son père la fait arrêter et torturer. Le martyre de Christine est particulièrement long et cruel, marqué par de nombreuses tortures dont elle sort miraculeusement indemne :

• Elle est battue et jetée en prison.
• On tente de la noyer dans le lac de Bolsena, mais elle survit miraculeusement.
• Elle est jetée dans une fournaise ardente, mais en sort indemne.
• On lui coupe la langue, mais elle continue à parler et à louer Dieu.
• Elle est percée de flèches, mais survit encore.
• On tente de l’étouffer dans un four, sans succès.
• Elle est mordue par des serpents venimeux, sans effet.
• On lui arrache les seins, d’où jaillit du lait au lieu de sang.

Finalement, elle est décapitée sur ordre du juge Julien, successeur de son père, vers l’an 300. Elle a environ 14 ans au moment de sa mort.

Il est important de noter que ces récits sont largement considérés comme légendaires. Les détails de son martyre varient selon les sources et mêlent probablement les histoires de plusieurs martyres chrétiennes. De plus, il existe une confusion entre Christine de Tyr et Christine de Bolsena, qui pourraient être la même personne ou deux saintes distinctes.

Malgré le caractère légendaire de son histoire, Christine est vénérée comme une sainte courageuse qui reste fidèle à sa foi malgré de terribles épreuves. Son culte est attesté dès le IVe siècle à Bolsena, où des fouilles archéologiques ont révélé la tombe d’une jeune martyre.

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JE DÉCOUVRE

Un instant en ce bas monde

À l’abri des halles, dont les poutres séculaires portent encore la mémoire des marchés d’autrefois, je m’installe à une table de café - instant attendu. Autour de moi, les moineaux s’affairent, familiers et confiants, picorant les miettes du déjeuner comme s’ils étaient ici chez eux. Plus haut, sur la robuste charpente de chêne brut, les pigeons observent le monde avec une tranquille supériorité, dominant de leur perchoir les allées et venues des touristes.

À peine assis, le garçon - qui connaît mes habitudes - apparaît, déposant devant moi mon café avec une discrétion presque rituelle, - Instant privilégié.

Un roquet, dissimulé sous une table, s’agite soudain et apostrophe un mastiff de passage, impassible, qui poursuit sa route sans lui accorder le moindre regard - il ne doute de rien celui-là. Est-ce ce vacarme qui trouble l’air, je ne saurais dire, mais un bambin s’éveille et se met à pleurer avec une intensité sans mesure. Les regards convergent vers lui, comme si l’innocence du tumulte était plus condamnable que ce gêneur, un peu plus loin, qui débite à voix haute ses malheurs amoureux au téléphone.

Ah… la vie en terrasse.

Et déjà, comme un écho inévitable, un groupe bruyant s’approche, porteur d’une agitation nouvelle, - l’instant se fissure.

Je soupire doucement. Il sera temps de revenir. À une heure plus clémente, plus silencieuse - pour lire, enfin, mon journal.

Un peu de bonne humeur

Le danger d’une barbe trop longue

Hans Staininger, figure historique du XVIème siècle, est connue pour sa barbe exceptionnellement longue.

Né vers 1508 à Pfarrkirchen, il devient maire (Bourgmestre) de Braunau am Inn, en Autriche (alors en Bavière), et est élu à ce poste six fois. Sa barbe mesure environ 1,4 à 2 mètres de long (trois aunes et demie), qu'il enroule habituellement dans une pochette en cuir.

Le 28 septembre 1567, lors d'un incendie à l'hôtel de ville, il trébuche sur sa barbe dénouée en descendant les escaliers, se brisant la nuque. Après sa mort, sa barbe est conservée comme relique : d'abord par sa famille, puis offerte à la ville en 1911, elle est exposée au musée du district de Herzogsburg, son authenticité vérifiée chimiquement.

Mort à cause de sa barbe. Si ce n'est pas digne des Darwin Awards, ça !

Savais-tu ?

Peuplement du Mississippi aux XVI-XVIIème siècles

< Le fleuve Mississippi

Les populations amérindiennes vivant autour du Mississippi sont déjà nombreuses lors de la première exploration espagnole conduite par Hernando de Soto au milieu du XVIème siècle. Cette expédition traverse un territoire dense en villages et en confédérations, marqué par les héritages des grandes civilisations mississippiennes, même si certaines cités‑foyers déclinent déjà. Les Espagnols rencontrent des sociétés structurées, agriculteurs et éleveurs, qui s’appuient sur le fleuve et ses affluents pour leurs échanges et leur subsistance.

Les contacts violents avec les Espagnols, combinés à l’introduction de maladies inconnues, provoquent un premier choc démographique et politique. Les pillages, les prises d’otages, les combats et les épidémies affaiblissent les villages et désorganisent les hiérarchies. Les grandes chefferies se fragmentent, certaines disparues, d’autres se restructurant en communautés plus petites et plus mobiles, souvent installées en aval ou sur des affluents.

Lors des missions ultérieures, françaises et espagnoles, les Européens trouvent un bassin toujours peuplé, mais transformé. Les confédérations survivantes, comme les Choctaw, Chickasaw ou Natchez, vivent dans des villages plus modestes, souvent alliés ou en rivalité avec l’un ou l’autre pouvoir colonial. La pression coloniale, les guerres, la traite des esclaves et les épidémies continuent de réduire et de déplacer ces populations, qui voient leur autonomie et leur territoire progressivement diminuer au profit des colons.

Colonisation française du Mississippi >